魏晉南北朝「自然」思潮轉向之探究 | 私立大學五星教授網

玄學重視萬物根源存有等相關論題，深受老莊思想影響，而有深入發展，王弼《老子注》、郭象《莊子注》為魏晉玄學重要論著，更為老、莊最首要註疏。而當時名士詮釋儒家典籍， ...

他開創的玄學，不僅為儒道融合開辟了道路，而且為中國傳統文化與外來的佛教文化的融合開辟了道路，宋明理學汲取了玄學本體論，建立了以儒家思想為主體、三教合一的思想體系 ...

由 馬行誼 著作 — 魏. 晉玄學家踵武前賢，反思時代之弊，以道家的學術思想為核心，再次融合各家以往的「無. 為而治」成績，繼而整理出嶄新的思想體系，期望作為亂世中統治者施政的參考。本文.

由 劉貴傑 著作 — 故魏晉時代之玄學可謂濫觴於王充，導源於王充之論衡。 其次，就玄學演變趨勢言，三國時期仍順承漢末之學風，以周易為思想之重心，且廣為知識分子 ...

並將何晏王弼、. 阮籍嵇康、裴頠郭象等人的名教思想整理為「名教本於自然」、「名教不合自然」、「名教. 和自然在理論上一致」三階段。參見蕭萐父、李錦全主編：《中國哲學 ...

內容簡介. 魏晉時代思想界頗為複雜，大體上可以分為“舊學”與“新學”兩派。“新學”就是所謂玄學。當時“舊學”的人們自稱“儒道”，其實思想皆是本於陰陽五行的“間架”，宇宙論 ...

2011年5月15日 — 儒釋道對魏晉玄學的理論建構有著深刻影響：儒家倫理是士人的生命底色，而道家的“黃老”與“老庄”則作為最有活力的思想因素，居於學術變革的主導地位。在建安 ...

明. 乎此，則魏晉「自然」思想發生轉變的根源在思想形式上，當是所謂魏. 晉玄學。因為最深層、最根本的莫過於思維結構、思維方式的轉變，創. 建了一整套不同於漢代新的思維 ...