【中台世界】─ 生與死 | 私立大學五星教授網

對於整篇文章的“死亡能……”的說法，我認為這是說死亡有某些能力，而不是說必然能導致什麼。生死就是生死，不是人的工具，我們不是利用死亡，而是說死亡讓生命赤裸呈現而已。

儒家對生死的看法，如果我們一個人在世問上建功立德，為國家、民族、社會盡心，如此，則雖死猶生，因為即使是死，但他的精神長存。如：歷史上的岳飛與秦檜，岳飛留芳千古， ...

古人說「視死如歸」，死亡就等於回家，回家是應該歡喜呢？還是可怕呢？這是值得我們去省思和辨別了。 在佛教裡，對於「死亡」的看法，認為人是死不了的，人生是圓形的， ...

我們對生命的看法和心態，會深深影響到我們對人生的看法和態度。 最難過的事也許莫過於跟親愛的人死別。即使明知壽命有限和人人無法逃避生命的無常，卻難以減輕死所帶 ...

三十八說─我對生死的看法》一文，相信您就可以明白了。 一、老病死生是必然的 大師說：「人生了要死，死了要生，這是必然的，只是我們人往往愚痴不懂，當一個人出生的 ...

2021年9月25日 — 面對死亡的態度之三，是儒家提出的，超越人性當中的好生惡死，昇華成為對生死價值的選擇和實踐。荀子說：「人之所欲，生甚矣；人之所惡，死甚矣。然而，人 ...

2023年6月5日 — 人過完中年很容易想到生死，都說生死生死，其實生有什麼好學的，沒有人是自主來到這世界上的，出身、背景、長相、基因，這些對人生很重要的事情，沒有 ...

以往，痛苦、可怕、殘酷都是死亡的同義詞，但作者認為死亡是一種建設性的力量，令人重新審視生存的意義和價值。這一反人們對死亡的負面看法，更透過死亡去反思生的方向。

對於佛教徒來說，死亡不等於生命的結果。如果知道生與死是必然的過程，那麼生命的本身就是尊嚴。因此，生存並不麻煩可憐，死亡也不需要覺得悲哀悽苦。

在佛教裡，對於「死亡」的看法，認為人是死不了的，人生是圓形的，生死是循環的，所謂「老病死生」，生了要老，老了要病，病了要死，死了又要再生。等於空間有東西南北，你 ...