笛卡兒的我思哲學觀與荀子解蔽篇的哲學觀之比較 | 私立大學五星教授網

笛卡兒認為這是一個絕對可靠的真理與第一原理。 目次. 1 簡介; 2 拉丁原文; 3 夢境論證; 4 參見; 5 參考文獻. 簡介. 編輯 · 維基文庫中的相關原始文獻：笛卡爾全集法文版.

2015年11月6日 — 事實上，笛卡兒在《沉思錄》中確實想通過「我存在」與上帝存在的論證，保證我們的知識可靠。 不過，他的推論要正確，必先有個大前提——「凡思考的東西都 ...

因為我所知道的世界的一切，並不是透過任何客觀的鳥瞰，而是單單透過我腦中的思想。尼采後來將笛卡兒稱作「只承認理性才是權威的革命之父」。

2022年10月17日 — 事實上，笛卡兒在《沉思錄》中確實想通過「我存在」與上帝存在的論證，保證我們的知識可靠。 不過，他的推論要正確，必先有個大前提——「凡思考的東西都 ...

“我思故我在”（拉丁語：Cogito, ergo sum；法語：Je pense, donc je suis）是法国哲学家笛卡尔的哲学命题，又稱为“笛卡尔的cogito”，直譯為“我思考，所以我存在。

2014年11月27日 — 中世紀教會的思想遺緒. 坊間時常看見許多談論笛卡兒的文章，將「身心二元」與「我思故我在」和後世歸類的「理性主義」三者斷章取義地理解，認為笛卡兒的 ...

... 我思故我在”這個道理中，只可以肯定. 一個思考中(thinking I)，而不是一個 ... 因此，在上面所述的兩個論證中，笛卡兒認為，上帝在我們. 接受印象與觀念之前，已 ...

摘要. 本文在第二、三節試圖以知態可能性來分析笛卡爾的惡魔. 論證，主張該論證的重點，在於無法區分我們是在知態惡魔世. 界或正常世界。第四節探討笛卡爾的知態可能性 ...

2015年3月27日 — 同樣的，「我思故我在」並非一段鼓勵大家思考的勵志語，而是哲學史上一個重要的論證。它在17世紀由法國哲學家笛卡兒提出，大意是：「我在思考，可以證明我 ...

笛卡兒的論證看起來幾乎不需要前提，根本無本生意， 所以一直到現在都還有人在研究。 但總之，「我思故我在」只是一個很宅的知識論論證， 用來說明「我相信我自己存在 ...