禮記

學記:君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然後可以為人師也。故君子之教喻也,道而弗牽,強而弗抑,開而弗達。道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思;和易以思 ...

禮記

學記: 君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然後可以為人師也。 故君子之教喻也,道而弗牽,強而弗抑,開而弗達。 道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思;和易以思 ...

  • 儒家教育思想的專文--- | 私立大學五星教授網

    2018年5月8日 — 譯文: 所以君子對於學習,一定常常思考,時時勤勉學習,不論休息、遊樂時,生活中都要不忘了學習。 夫然,故安其學而親其師,樂其友而信其道。是以雖離師輔(師輔 ...

  • 《禮記學記》白話解 | 私立大學五星教授網

    《禮記·學記》白話解. 禮記卷十八. 前言:本篇記述學習的功用、方法、目的、效果,并論及教學為師的道理,與大學發明所學的道術,相為表里,故甚為宋代理學所推崇, ...

  • ●《禮記》之《學記》全文 | 私立大學五星教授網

    《禮記》之《學記》全文 發慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾;就賢體遠,足以動眾,未足以化民。 君子如欲化民成俗,其必由學乎! 行事謀畫用心思慮,尋求品德善良的人 ...

  • 禮記·學記 | 私立大學五星教授網

    學記作者:佚名發慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾;就賢體遠,足以動眾,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由學乎!玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者建國君民, ...

  • 禮記 | 私立大學五星教授網

    學記: 君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然後可以為人師也。 故君子之教喻也,道而弗牽,強而弗抑,開而弗達。 道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思;和易以思 ...

  • 《禮記卷十八·學記》白話解 | 私立大學五星教授網

    2020年6月21日 — 本篇記述學習的功用、方法、目的、效果,并論及教學為師的道理,與大學發明所學的道術,相為表里,故甚為宋代理學所推崇,以為《禮記》除《中庸》、《大學》之 ...

  • 学记 | 私立大學五星教授網

    《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学的论著。《学记》从教与学这两条线索出发,论述了教学的原则、方法、作为老师的条件、尊师的必要 ...

  • 禮記.學記 | 私立大學五星教授網

    君子如欲化民成俗,其必由學乎! 影響人們去思考,去追求善良美好的事物,只能算是建立自己的一點名氣,並不能感動所有的人。

  • 《学记》原文及译文 | 私立大學五星教授網

    2017年11月2日 — 【原文】记曰:“凡学,官先事,士先志”,其此之谓乎。 【译文】古书上说:“在教育这件事上,教师的责任首先在于尽职,学生的责任首先在于立志”,就是这个 ...

  • 学记全文及翻译 | 私立大學五星教授網

    学记全文及翻译-2【原文】玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。兑命曰:“念终典于学”,其此之谓乎【译文】玉石不经过雕琢,是不能成为玉器的; ...

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