臺灣寺廟建築的空間觀念 | 私立大學五星教授網

正殿又稱大殿，是廟宇中祀奉主神且最為主要的祭祀空間。其地坪高度、建築面積、屋頂高度通常都是整個宮廟建築群中最高、最大者。若正殿前方未設置拜殿，則地坪臺基前方通常設 ...

2017年11月13日 — 如果鬥獸場與浴場作為空間符號象徵投射出羅馬人慾望的面貌，我們認為廟宇信仰空間鏡像映照出台灣常民文化中的欲望：無論是精神、社交甚至宗教經濟的需求， ...

在非舉行祭典的平時時. 間，廟宇對於一般信仰者來說，主要是祭拜神. 祇的空間，因此在建築組群中，供奉神祇的祀. 神空間（如正殿、後殿、配殿等）以及祭祀的. 相關空間（如拜殿、 ...

2020年4月6日 — 台灣傳統的廟宇建築中，「柱子」是一個支撐屋頂、形成立面、傳遞分散重量於下方台基的要素，在建築平面上有分割及構成空間的功能，所以「柱子」經常成為視覺 ...

由 王鴻泰 著作 · 2007 — 當寺廟成為一個世俗化的場所時，它的空間意義也不再全然由政府權力或. 宗教團體自身來界定，而是由世俗民眾來詮釋，寺廟原本的空間特性影響了社. 會大眾在寺廟的活動型態，而當 ...

正殿也是也是廟宇中最精華、最重要的祭祀空間，通常都佈置得莊嚴肅穆，在神龕周圍也禁止信眾進入，以示對神明的崇敬，許多重要的文物如匾聯、籤詩等，也多陳設在正殿中。 拜殿.

2019年4月15日 — 一般都以為廟宇會蓋在村落正中央，實際上卻座落在外圍，曾旭正推測與聚落發展脫不了關係，「當市街都已成形，中心區域沒有足夠空間，就會往外圍像是連繫鄰村的 ...

常見的廟宇格局 熱鬧市街的廟宇通常採兩殿式：前殿、正殿，而較具規模的廟宇則為三殿式， 分前殿、正殿及後殿，彼此之間除了有廊道相連，還有左右護龍（廂房）。

2021年8月2日 — 過往至今，廟宇的型態是由合院空間衍生而來，在充滿吉祥傳說的裝飾之下，信仰的人們能得到祈福與教化。人們在參拜的過程與日常行為摻合一起，廟裡廟外的空間被 ...