2010年6月11日—周代的禮樂制度有兩條基本內容,一是規定等級,二是規定伴隨禮的樂舞,基本都得是雅樂、美舞,其特徵就是優雅、肅穆、崇高。
2010年6月11日 — 周代的禮樂制度有兩條基本內容,一是規定等級,二是規定伴隨禮的樂舞,基本都得是雅樂、美舞,其特徵就是優雅、肅穆、崇高。
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禮樂制度 | 私立大學五星教授網
禮樂制度是後人對西周王室制定並傳播的一系列社會習俗的統稱,相傳為周公所創建。 它和宗法制度構成整個中國古代的社會制度,對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。
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禮樂制度 | 私立大學五星教授網
禮樂制度廣傳流佈,故有俗語:「刑不上大夫,禮不下庶人。」而廣含祭祀朝會、婚喪禮慶皆有規定。禮樂制度調和西周封建尊卑秩序,並使其持續維持協調。
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礼乐制 | 私立大學五星教授網
礼乐制度主要用来维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权。《荀子·礼论篇》说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类(族类)之本也;君师者,治之本也。”“上事天,下事地,尊先祖 ...
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第三章西周禮治文化的核心價值 | 私立大學五星教授網
周人為了穩固其統治的基礎,創造了以「等級差別」為核心價值的禮. 樂制度,從天子以至於庶人皆有其應遵守的儀節,藉此除了可以象徵不同. 的政治地位外,也有助於維繫當時的政治 ...
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朱承:《禮記》中的禮樂制度與“生活政治” | 私立大學五星教授網
2018年4月18日 — 《禮記》認為,禮樂制度是效仿自然天道而設計的,也順應了自然世界的客觀必然性,由此,禮樂制度既順應了天道而具有合法性,同時又因為是天道的人間體現而具有 ...
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< 禮樂 | 私立大學五星教授網
ㄌㄧˇ ㄩㄝ · lǐ yuè · 禮與樂。禮乃行為道德的規範,而樂能調和性情、移風易俗,二者皆可用以教化人民,治理國家。《禮記.禮器》:「禮也者,反其所自生;樂也者,樂其所自成。是故先王 ...
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相輔相成的、禮、樂、舞| 樂舞 | 私立大學五星教授網
2010年6月11日 — 周代的禮樂制度有兩條基本內容,一是規定等級,二是規定伴隨禮的樂舞,基本都得是雅樂、美舞,其特徵就是優雅、肅穆、崇高。
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常识必背 | 私立大學五星教授網
2022年3月2日 — 礼乐制度是周代建国初期由周公制定的,其目的之一是为巩固等级制社会,其次也是吸取商代灭亡的教训,反对淫乐,采取节乐措施。礼乐制的实施巩固了奴隶主 ...
黃慧芬兼任助理教授任職於靜宜大學中國文學系,專長為:經學史、周禮、禮學、文字學、古文字學,以下為黃慧芬老師的專長及系...
王許炎初專任副教授任職於建國科技大學通識教育中心,專長為:論語研究、「孔學」、當代歐陸哲學、當代中國儒學,以下為王許...
蔡家和專任教授任職於東海大學哲學系,專長為:清初哲學、易學、老莊哲學、佛學、宋明理學、韓國儒學,以下為蔡家和老師的專...
范純武專任教授任職於佛光大學歷史學系,專長為:歷史學、台灣民間信仰、宗教圖像史、中國近現代宗教史、社會史,以下為范純...