【定義建築師系列四】訪李祖原先生談他的建築態度與源流 | 私立大學五星教授網

李祖原先生創立於西元1978年，長期關注東方文化議題，結合西方科技文明，融入產業新創生活內涵，做為建築設計創新的主軸，提供高創意性、高整合性、高效率性的建築規劃設計服務；我們秉持以藝術與科技為創作的基石，以環境綠色永續及人類健康生活為思考核心，為領導東方現代建築發展的國際專業團隊。

李祖原（1938年12月30日—），台灣建築師，廣東揭陽縣人，以致力於研究繼承具中華傳統特色的現代建築及發展「圓氣」建築理論著名，代表作有台北101大樓及高雄85大樓等。

2021年10月21日 — 李祖原是入世的，我感受強烈。王大閎是逃避世俗的，李祖原則直接落入凡間，拉到一般庶民能懂的層級，但可惜沒有成功演繹出代表新庶民文化的建築。

同時秉持以藝術與科技為創作的基石，以二十一世紀「前衛東方」建築作為努力目標。 在工作繁重、持續創作之餘，李祖原先生仍於國內多所大學(東海、中原、文化)任教，並在 ...

由於早期中正大學相當荒涼、非常曝曬，所以為了解決曝曬問題，李祖原開創新穎構思，提出「四點方塊一湖」的設計案，希望將中正大學規劃成一棟大房子，大房子裡以共教、圖書館、 ...

也因此，李祖原先生認為，建築的重心不在形式。如果以「真」、「善」、「美」來分別的話，外在形式只碰觸到表層的結構，那是「真」；中層內涵可以說是「善」；而「美」是最深層的 ...

現代建築跟傳統中國建築的內涵很不一樣，因此透過對文化的學習跟吸收，我們要轉化，而非移植。對高的看法，西方人是拔地而起的「崇高」，是像把刀似的，希望飆高、突破天 ...

「東⽅文化以天、地、⼈三元合⼀，作為文化的深層基因，強調⽣命智慧和諧共⽣；⻄⽅文化則以⼆元論對立辯證的觀點，形成文化的深層結構，強調⼯具理性的科技文明。」 · 「我們這一代，受到 ...

李祖原先生创立于西元1978年，长期关注东方文化议题，结合西方科技文明，融入产业新创生活内涵，做为建筑设计创新的主轴，提供高创意性、高整合性、高效率性的建筑规划设计服务； ...

李祖原在七○年代後期回到台灣，銜接上建築大環境，正由國家權力轉換入資本權力的階段。他成功以菁英建築師角色，進入商業資本系統，證明商業未必扼殺理念，可視為爾後這益形壯大 ...