亞 里斯 多 德 則 主張 德行是 後天 養成的習慣 | 私立大學五星教授網

2008年3月18日 — 德行是人後天養成的習慣或傾向； •德行是自由意志的行為； •德行的重點在 ... sophia則是此兩者的融合。 •計量：包括技藝知識(techne)與實踐智慧 ...

2010年9月16日 — ... 亞里斯多德論行德(moral virtues) 德行是人後天養成的習慣或傾向； 德行是自由意志的行為； 德行的重點在「中庸」、「適度」； 德行是一種實踐。 除了行德 ...

了實踐的智慧;(6)都是一種習慣養成的結果,並非與生俱來的,而是後天由習慣培養. 而 ... 亞里斯多德說,道德德行的中庸乃是一種「幾何」比率的適中,而非「算術」比率的適. 中 ...

2010年10月22日 — 亞里斯多德的倫理學思想有三個中心概念：virtue (arête;美德), practical wisdom. (phronesis;實踐智慧), eudaimonia (幸福)。 (1)美德(virtue; arête).

2014年12月2日 — (五)亞里斯多德的德行觀：. 1.道德德行是人從事決定時的氣質傾向：經後天訓練、養成習慣而獲得的一種氣質傾向。 道德德行是習慣的結果，人藉由實踐來 ...

（1）品德像技能一樣，是經由後天訓練、靠養成習慣而獲得。 五、品格德行 ... b）亞里斯多德的功能論強調，幸福是最完滿德行的實踐，而「最完滿德行」似乎是一而不是多。

德行倫理學(virtue ethics). 亞里斯多德的倫理學是一種目的論的倫理學，揭櫫人生以追求幸福或至高善為終極的目的，重視人生價值的全面實現或完成，因此他的倫理學也被 ...

1．品德像技能一樣，是經由後天訓練、靠養成習慣而獲得。 2．品德不同於技能 ... 亞里斯多德可能的回答是：. 1．實用智慧不只是聰明和判斷能力。即一個從事不道德 ...

筆者以為，即使亞里斯多德的這項主張，也只是一個有限的理論。因. 為德行不是天生的，它是後天培養出來的，如同技藝。技藝的成就必須經. 過中間培養的 ...

其中，理智德行的. 獲得主要可從教學活動來獲得；道德德行則是習慣養成的結果（Aristotle,. 1925/1992）。由此可知，道德德行指的是經由習慣養成的氣質傾向（ disposition ...